故宮之年夜，令人咋舌，即使往過幾回，也很難搞清其真正的的格式。社會上一向傳播如許一種說法，故宮的房間共有九千九百九十九間半（現實多少數字約九千間），假如一個嬰兒從誕生那天起，天天早晨都換一個房間住，等把一切房間住遍，他已長成二十七八歲的年夜人了。

現實上，故宮以乾清門為界，依照效能年夜致劃分為兩部門。乾清門以南是行政辦公區，乾清門以北是生涯棲身區。

乾清門以北西北廡有個“五楹，面向北”的房子。據《古代漢語辭書》，“廡”是斧正房對面和兩側的小房子；一間為一楹，“五楹”，也就是五間小房子的寬度（網上有“五楹”相當于現今二十七米多的說法，筆者并未找到明白根據，暫以此說作為參考）。因屋中吊掛“前垂天貺”“中天景運”“后天不老”三塊匾額，有“三天”之說。這“三天”之所，就是清朝皇子皇孫唸書的處所——上書房（又稱“尚書房”，道光以后稱“上書房”）。上書房之所以設置在接近乾清門的地位，也是為了便利天子隨時檢討他們的進修情形。

清軍進關是1644年，而滿族人本身的文字，是1家教599年清太祖努爾哈赤命額爾德尼和噶個人空間蓋參照蒙古文字母創制的，俗稱“老滿文”。在此之前，滿族人只要說話，沒有文字。進關后，清朝統治者很是器重教導，尤其是皇家後輩的文明教導。

康熙帝對皇子皇孫的教導特殊上心，不只對所學內在的事務做了嚴厲請求，還常常到現場檢討進修情形，史乘記錄他“于聽政之暇，不時指授，罔或有間”。實在康熙帝年少時，就嚴厲請求本身：“每日未理事前，五更即起誦讀，日暮理事稍暇，復講論揣摩，竟至過勞，痰中帶血，亦未少輟。”唸書讀到吐血，這工夫下得也是沒誰了。一百多年后，還有一位天子患“吐血之癥”，那就是咸豐帝。但此“吐血”非彼“吐血”，咸豐帝是因沉淪酒色，身材日就衰敗而吐血的。

康熙帝往世后，四子胤禛繼位，改年號為雍正。雍正帝比康熙帝還器重皇子皇孫的教導，雍正元年（1723），他專門為此下了一道圣旨。

為了到達“皇子知盛大徒弟，徒弟等得盡心教誨”的目標，皇子進學時必需向徒弟施禮，身旁服侍的人應該力勸徒弟“回禮”，如不願受，則以皇子向徒弟的座位作揖取代。別的，必需設定好徒弟的飲食，“至桌張飯菜”“按例專心準備”。雍正帝連上書房家具的形制、多少數字、擺放地位等，都提出詳細請求，“與徒弟準備杌子（凳子）四張、高桌四張，將冊本筆硯表里安置桌上”。真可謂事無巨細，八面玲瓏。

上書房的擔任人稱“總徒弟”，凡是由翰林院掌院學士擔負。翰林院是封建社會常識分子的薈萃之地，能成為“掌院學士”的人，盡非泛泛之輩。對總徒弟的人數，沒有詳細請求，單人或兩三人的情形都呈現過，總徒弟也不消天天都到崗。有清一代，出任總徒弟一職的多為名臣，如雍正朝的鄂爾泰、張廷玉，乾隆朝的嵇璜、劉墉，道（光）咸（豐）之間的翁心存（名臣翁同龢之父）等。

除了擔任總體講授，總徒弟還要為上書房裝備師資氣力。起首，總徒弟遴選出若干名德才兼備的翰林，由天子親身召見，拔取此中“器識端謹者，欽點某某為某皇子授讀徒弟”。別的，要給徒弟設定一兩名助手，“謂之上書房行走”。

皇子皇孫對徒弟極為尊敬，彼此情感很深。乾隆帝去世后，嘉慶帝匆忙召本身的徒弟朱珪進京，兩人會晤后，嘉慶帝竟然握著朱珪的手，放聲年夜哭。朱珪往世時，嘉慶帝親身到貴寓吊唁，可朱家的年夜門低矮，御輦無法經由過程，嘉慶帝干脆本身走出來哭奠。

徒弟之外，還設“諳達”（滿語，伴侶、伙伴的意思），有表裡之分。內諳達擔任傳授滿蒙說話，從八旗翻譯職員中遴派；外諳達擔任傳授弓箭騎射等。嘉慶十八年（1813），林清帶領天理教徒攻進紫禁城，正在上書房唸書的綿寧（后來的道光帝）聽到新聞后，手持鳥銃趕到隆宗門，親手擊斃兩名教徒，立了年夜功。這就是“漢唐以來之未有”的“癸酉之變”。

嘉慶年間，一個名叫吳振棫的人寫下《養吉齋叢錄》，共三十六卷，具體記載了清朝的典章軌制。該書記錄，清朝家律例定，皇子皇孫六歲（此處是虛歲）開端唸書。

皇子皇孫唸書很是辛勞，“寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然后習漢書”。現代天天分為十二個時辰，對應明天的二十四小時，“寅刻”是清晨三點到五點。現在，哪個家庭舍得不到清晨三點，就把五歲的小伴侶從被窩里拉起來，隨即送往唸書？這兩個小時基礎是自習時光。卯時，也就是五點到七點，教員開端授課，普通到午時（十一點到十三點）才下課；課多的時辰，會講到申時（十五點到十七點）。下戰書，基礎設定的是體育課，重要操練騎馬射箭。一年到頭，只要年夜年頭一、端午節、中秋節、皇上的誕辰和本身的誕辰這五天，不消上課。

顛末這般“魔鬼式”甚至“天堂式”教導的皇子皇孫，“文學安得不深”？“武事安得不嫻熟”？“以之臨政，復何事不辦”？由此也就不難懂得，為什么清朝的皇族中出了那么多詩、書、畫的名家。

雍正十三年（1735）八月，雍正帝往世，四子弘歷繼位，改年號為乾隆。乾隆帝繼續了康熙帝、雍正帝的精良傳統，一直追蹤關心皇子皇孫的教導，親身給上書房題寫楹聯“念一直典于學，于緝熙單厥心”。

乾隆三十一年（1766），由於十一子永瑆“游手好閒”，乾隆帝對兒子停止了批駁教導。這件事的原由是，他看到十五子永琰（后來的嘉慶帝）手拿一把折扇，扇面上有畫有詩，題名為“兄鏡泉”（“鏡泉”是永瑆的號），立馬就不興奮了舞蹈教室：“此非皇子所宜。皇子唸書，惟當講究年夜義，無益立品行己，至平常琢句，已為末務，何可效墨客習慣，以虛名相尚乎？”堂堂皇家後輩，怎能效法儒生做派？

為此，乾隆帝言傳身教，密意回想道：我當皇子的時辰，可沒有號。二十二歲那年，你們的祖父（雍正帝）“因辦當今法會一書，垂詢有號否，朕（乾隆自稱）敬以未有對，皇考即命朕為‘長春居士’，和親王為‘朝陽居士’”，即使是賜的號，我“未嘗以之署款”。此事的前因後果，你們可以問問和親王。

接著，他話鋒一轉，語氣變得嚴格起來：年夜清家教“門第敦渾厚之風，所重在乎習國書，學騎射，凡我子孫自當固守前型，崇尚本務，以冀垂貽長久。至于飾號雅觀，何裨實濟？豈可效書愚陋習，流于虛謾而不加察乎！設使不知省改，相習成風，其流弊必至令羽林侍衛等官咸以脫劍學書為大雅，相率而進于無用，甚且改易衣冠，變革舊俗，所關于國運人心良非淺鮮，不成不知儆惕。……阿哥等此時即善辭章，工書法，不外儒生一藝之長，朕初不認為喜。若能熟諳國語，嫻習弓馬，乃國度創垂令緒，朕所嘉尚其實此而不在彼”。

他明白請求，要把這道上諭貼在上書房最顯眼的處所。

《三字經》有言：“教不嚴，師之惰。”給皇子皇孫當教員，實在不易，要不時處處加警惕，假如教學偷懶，后果相當嚴重！乾隆五十四年（1789），乾隆帝巡查上書房時發明“皇孫輩皆不喜唸書”，常常缺課，而上書房的徒弟竟有“六日不到者”。乾隆帝年夜怒，降旨告誡：皇子們的年紀都年夜了，有必定的基本，“毋須按日督課”，但皇孫“正在年幼好學之時，豈可稍有中斷”？

接著，他開端究查義務：“年已衰邁”的總徒弟嵇璜和“軍機處行走”王杰，“情尚可原，著從寬交部議處”；劉墉、胡高看、謝墉、吉蘭夢、茅元銘、錢棨、錢越、嚴福、程昌期、秦丞業、邵玉清、萬承風等人，“俱著交部嚴加議處”；阿肅和達椿，既是滿洲親貴又是內閣學士，竟然對皇家教導“毫無所事”“其咎更不克不及辭”，不只被撤職處罰，還各打四十年夜板，留在上書房“效率行走，以贖前愆而不雅后效”。

畢竟是“世界潮水，浩浩湯湯；順之則昌，逆之則亡”，即使擁有這般完整的教導軌制，經過的事況康乾亂世的清朝也免不了走下坡路的命運，而愛新覺羅的子孫們再也有力擔當開疆拓土、定國安邦的任務，一個步驟步走向汗青的深處……